?

Log in

No account? Create an account

Лувр. Древний Египет

В Лувре располагается более, чем 50 тысяч различных экспонатов, рассказывающих историю Египта, в том числе включая и артефакты Нильских цивилизаций, которые относятся к периоду с четвертого тысячелетия до нашей эры по IV век нашей эры. Это одна из самых крупных в мире коллекций, которая дает реальное представление о жизни Египта, при этом она охватывает Древний Египет, Среднее царство, Новое царство, коптское искусство, а также включает в себя римский, птолемейский и византийский периоды.

DSCN2864.JPG
Стела царя-змеи или Гора Джеда (деталь) Саккара I династия около 3100 г до н.э. Известняк высота 143 см.

Read more...Collapse )
Эрмитажная коллекция древнеегипетских памятников, насчитывающая около 7500 предметов, невелика по сравнению с собраниями Лувра, Британского музея или музея Метрополитен https://vittasim.livejournal.com/217405.html, однако она охватывает все основные периоды истории Египта и включает ряд интересных и важных вещей от додинастики (4-е тысячелетие до н. э.) до времени римского господства. История ее своеобразна, поскольку изначально в Эрмитаже не проявлялся интерес к древневосточным, в частности египетским, Академия наук в 1825 году приобрела коллекцию Франческо Кастильоне (около 1200 памятников), на основе которой был создан Египетский музеум в составе Кунсткамеры. В Эрмитаже в это время находилось лишь несколько случайных египетских предметов и около 250 скарабеев, купленных у того же Кастильоне. После открытия в 1852 году здания Нового Эрмитажа как универсального публичного музея, в него была передана большая часть памятников из Египетского музеума, собрание которого к этому времени заметно пополнилось за счет даров и приобретения вещей из частных коллекций; в 1881 году были переданы остальные памятники из Кунсткамеры.

IMG_6036.JPG

Read more...Collapse )
Переход от Древности к средневековью – один из сложнейших моментов в истории искусства. С ним тесно связано искусство ранних христиан III-IV вв. В нем наиболее выразительно запечатлелись формы трансформации античных идеалов - и типы фигур, и трактовка, и понимание времени и пространства, и самой сути бытия. Старый мир разрушается и идеал античного совершенного человека уходит в прошлое.

DSCN8514.JPG


Read more...Collapse )
В августе в культурном центре «Дом Озерова» Коломны проходила выставка «Коломна сквозь года» Виктора Лукьянова (г. Москва).

DSCN1257.JPG

Read more...Collapse )
Оригинал взят у pohod_vosemvrat в Крепости Древней Руси: Порхов. Средневековое укрепление Новгородской республики
Если вы любите историю и средневековые крепости, то в Порхов съездить вам просто обязательно. Дело в том, что Порховская крепость - одна из тех, что лучше всего сохранились до наших дней, причем в отличие от крепостей Корела, Копорье или Новгород - она не испытала поздних перестроек эпохи Нового Времени, когда крепости сильно модернизировались с учетом артиллерии и новых веяний, поэтому здесь лучше всего видно все очарование и все культурные особенности Древней Руси.


Read more...Collapse )

Один из древнейших видов искусства человечества – керамика. Она возникла в VI тыс до н.э. и существовала на Ближнем Востоке и в Греции до конца IV в до н.э., а в стадиально близкой керамике индейцев мочика – I-VI в н.э.

DSCN8395.JPG

Read more...Collapse )
В "Доме Озерова" Коломны проходила выставка по итогам абакумовских пленэров, посвященная 840-летию Коломны. На выставке были представлены работы по итогам пленэров, которые проводятся в городе ежегодно с 2011 года в память о народном художнике России, член-корреспонденте Российской академии художеств, почетном гражданине города Коломны Михаиле Абакумове (1948-2010 гг.).

DSCN9702.JPG

Read more...Collapse )
Художественная жизнь Европы в XIX веке превратилась в арену практически непрерывной борьбы течений в изобразительном искусстве. Драматические события в истории Европы – многочисленные революции и войны, промышленный переворот, в корне изменивший не только образ жизни, но и социальную структуру общества, наконец, естественнонаучные открытия, значительно повлиявшие на формирование религиозного скептицизма, –поставили под сомнение систему духовных ценностей, существовавшую в течение нескольких столетий. «Христианская цивилизация теряет не просто одну из своих ценностей, она теряет даже больше, чем веру, – человека, устремленного к Богу, на смену которому приходит человек, направляемый идеями и действиями. Руководящая Ценность распадается на множество ценностей. Абсолют – вот что покидает западный мир», – писал Андре Мальро. Утративший традиционные идеалы художник с особой остротой ощущал безвыходность положения, которая в одних случаях проявилась в эмоциональном, трагическом переосмыслении современных событий, в других – в меланхолических размышлениях о скоротечности бытия. В эпоху кризиса гуманизма условием обновления искусства (и принципиальной возможности дальнейшего существования культуры) становится его способность к метаморфозе. Подлинное значение мысли Андре Мальро видится в утверждении им принципиальной «открытости» любого произведения – как разнообразным влияниям и диалогам, так и интерпретации зрителя.

DSCN8327.JPG

Read more...Collapse )
Оригинал взят у maximus101 в Музей Анатолийских цивилизаций. Неолит.
Продолжение рассказа о главном археологическом музее Анкары, начинал я его еще в далеком 2013 году. Тогда музей был частично закрыт на реконструкцию, и половина коллекции его была недоступна, при этом обобщающий пост по нему я сделал в свое время. Теперь, после вторичного посещения музея, хочу более детально осветить тамошние экспонаты.
Артефакты из музея Анатолийской цивилизаций важны не только для лучшего понимания истории Малой Азии, но человеческой культуры в целом, особенно европейской цивилизации, чей исток находится именно на территории современной Турции. Ибо здесь сложилась первая письменная и бесписьменная культура индоевропейских народов.

Знаменитая Богиня Мать из Чатал-Хююка (5750 г. до н.э.), ставшая прототипом всех главных женских богинь Греции и Малой Азии - хеттской богини Арины, фригийской Кибелы, греческих Артемиды и Афины.


Читать и смотреть далее...Collapse )

Трагические события XIX века побудили художников отказаться от героических сюжетов прошлого и обратить свои взоры к современной истории. Все чаще они рассматривают свою эпоху сквозь призму переживаний отдельного, «случайного» героя. В тоже время принятая в «большом стиле» пафосно-героическая трактовка битвы уступает место новому пониманию любой войны, как воплощение инфернального хаоса, уничтожающего все живое на земле. «Колосс» и серия «Бедствия войны» Франсиско Гойя посвящены войне наполеоновской Франции с Испанией. Разрушающий все на своем пути Колосс является олицетворением жестокости и ужаса войны, несущей разорение и смерть. Считается, что в нижней части картины изображена разрушенная и сожженная французскими войсками Сарагоса – родной город художника.

s1000.jpg
Франсиско Гойя «Колосс (паника)», Музей Прадо, Мадрид
Read more...Collapse )

Profile

main
museum_ru
Музей

Latest Month

November 2017
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner